大同云冈石窟-中国雕塑史上的第一次大放光彩

    中国雕塑史第一次大放光彩是大同云冈石窟的建造。“开窟五所，镌佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于万代”。云冈石窟的雕刻，源头在印度，但引入中国后融合了汉民族的传统样式，规模大，技艺精。具体而言，云冈佛像可分两派，即印度派（南派）和中国派（北派）。南派袈裟随身皱褶细密，北派富于力量，衣褶平柔而直垂。面貌上南派平板无精神，北派以筒形之面与发冠，细弯之眉目显示庄严慈悲之精神，富有精神美。北魏孝文帝迁都洛阳后，开始龙门石窟之凿造。至隋唐龛窟造像无数，是中国古代雕塑的一大渊薮。除佛教塑像外，元魏道教盛行，遗留有不少道教像，风格与佛像类似。北齐北周之雕刻，是元魏与隋唐的过渡期，风格上也追求折中。另外，在山东神通寺、龙门莲花洞、巩县石窟寺都有摩崖造像。北周造像以陕西为多。美国波士顿所藏观音像尤为精致。观音菩萨立于莲花上，四狮子蹲守四隅拱卫。菩萨左手执莲蓬，右手下垂，持物已毁。衣褶流畅，肩披袈裟自两旁垂下。神情柔中带刚，艺术价值甚高。

    隋代是中国宗教雕刻的黄金时代。品类杂，精品多，石窟雕刻也多。如云门山佛像，雕工成熟，“可称隋代ｚ精作品”。佛像在摩崖上作龛供养，加上自然界的日光阴影，更增其美。此外铸铜术在隋代也十分兴盛。在西安有开皇十三年造像，保存较好。总而言之，隋代雕塑更为立体，更加注重物体本身的自然形态，同时又谨守传统程式。